إنجازات صلاح الدين الايوبي
ولد صلاح الدين في تكريت في العراق عام 532 هـ/1138م في ليلة مغادرة والده نجم الدين أيوب قلعة تكريت حينما كان واليا عليها، ويرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دوين في أرمينيا، وقد اختلف المؤرخون في نسب العائلة الأيوبية حيث أورد ابن الأثير في تاريخه أن أيوب بن شاذي بن مروان يرجع إلى الأكراد الروادية وهم فخذ من الهذبانية، ويذكر أحمد بن خلكان ما نصه: «قال لي رجل فقيه عارف بما يقول، وهو من أهل دوين، إن على باب دوين قرية يقال لها "أجدانقان" وجميع أهلها أكراد روادية، وكان شاذي قد أخذ ولديه أسد الدين شيركوه ونجم الدين أيوب وخرج بهما إلى بغداد ومن هناك نزلوا تكريت، ومات شاذي بها وعلى قبره قبة داخل البلد»، وهو ما يؤكده سعيد عبد الفتاح عاشور وجمال الدين الشيال وعبد المنعم ماجد، بينما يرفض بعض ملوك الأيوبيين هذا النسب وقالوا: «إنما نحن عرب، نزلنا عند الأكراد وتزوجنا منهم".» الأيوبيون نفسهم اختلفوا في نسبهم فالملك المعز إسماعيل الأيوبي صاحب اليمن أرجع نسب بني أيوب إلى بني أمية وحين بلغ ذلك الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب قال: "كذب إسماعيل ما نحن من بني أمية أصلا"، أما الأيوبيون ملوك دمشق فقد أثبتوا نسبهم إلى بني مرة بن عوف من بطون غطفان وقد أحضر هذا النسب على المعظم عيسى بن أحمد صاحب دمشق وأسمعه ابنه الملك الناصر صلاح الدين داود.
عاش صلاح الدين حياة ملئية بالعمل والجهاد والفتوحات والانتصارات، فمن أهم إنجازاته: وحد بلاد المسلمين بعد أن كانت مفككة تحت راية واحدة. تم تعيينه وزيرا للفاطميين وهو في الثلاثين من عمره بعد وفاته عمه أسد الدين شيركوه، فاكتسب شهرة كبيرة واستطاع خلال فترة حكمه القضاء على الفرنجة في كل من: دمياط، وغزة، والعقبة. طور مدينة دمشق فقد حظيت باهتمام كبير منه، واهتم بالمعارف والعلوم ودعمها بشكل كبيرٍ؛ لاعتبارها جزءا من نهضة الأمة الإسلامية. حرر الكثير من المدن في بلاد الشام ومن أهمها مدن الساحل الشامي التي كانت تحت سيطرة الفرنجة. فتح بيت المقدس وحررها من أيدي الصليبين بعد خوضه معركة حطين الشهيرة والتي وقعت في 583هـ، وكذلك فقد تصدى للحملات الصليبية الأوروبية التي جاءت لاسترجاع مدينة القدس. اهتم بالبناء الحضاري والعمراني، حيث اهتم ببناء المساجد، والمدارس، والقلاع، ومن أشهرها قلعة (الجبل) في القاهرة.
كان صلاح الدين يهتم دائما بالمعتقدات الدينية قبل الاستراتيجية العسكرية والتدريب ، وعلى الرغم من أنه دائما يضع الدين قبل أي شيء آخر ، ولكن كان هاجس صلاح الدين الأيوبي يدفعه للجهاد ، أو الحرب المقدسة ، فصلاح الدين أحب الجهاد وغالباً ما يقدر حبه للدين نفسه . كان صلاح الدين الأيوبي البطل الاسطوري للدين الإسلامي ، وكان يعرف بالتقدم البارز في محاربة الصليبيين المسيحيين وكرمه لأقاربه وأعدائه ، وكذلك في وضع مدينة القدس الشريفه في يد الإسلام .
بعد خمسة شهور من اتفاقية صلاح الدين مع ريتشارد وعودته إلي دمشق وقع صلاح الدين مريضا بالحمي الصفراء، و لمدة 12 يوما حاول أطباؤه أن ينقذوه دون جدوى و في 27 صفر سنة 589 هج 4 مارس 1193 م مات صلاح الدين و هو في السابعة و الخمسين من عمره و دفن في دمشق في القلعة بجوار المسجد الأموي في دمشق، و بكت عليه كل دمشق و كل المسلمين و لقد استحق صلاح الدين بحماسه في جهاد الصليبيين تلقيب الخليفة له بمحيي دولة أمير المؤمنين، أما هو فقد نقش علي العملة عبارة : الملك الناصر صلاح الدنيا و الدين لقد كان تحول صلاح الدين إلي السياسة و خطواته في حربه علي الصليبيين مليئة بالمواقف القدرية التي تشير جليا إلي أن الله قد أعده ليتم علي يديه هذا العمل العظيم و الفتح الكبير للمسلمين المتمثل في استعادة القدرس و انجاز خطوات كبيرة في طرد الصليبيين من بلاد المسلمين يقول عنه انتوني نتنج ” كان صلاح الدين فارسا من أعظم الفرسان و بطلا مغوارا.
ويقول المؤرخ الإنجليزي رونيسمانRunicman لم يكن (صلاح الدين) مثل ملوك الصليبيين. لم يتراجع عن كلمته مطلقا مع أي شخص بغض النظر عن ديانته … و كان دائما مجاملا كريما رحيما عندما يكون منتصرا و كان قاضيا عادلا متساهلا”
